「講好小城故事、傳承人文雙塔」雙塔區卡通形象文創產品徵集
為推進朝陽市歷史文化名城創建工作，實現我區“文化興區、文化立區”目標，充分發掘和展示雙塔區文化底蘊，更好地宣傳雙塔，促進全區文化旅遊產業健康快速發展，制定雙塔區面向社會徵集“雙塔區卡通形象”、“特色文創產品”活動方案。
一、徵集主題
講好小城故事、傳承人文雙塔
二、徵集範圍
本次徵集活動面向全社會，任何專業機構及個人均可投稿參與。所有應徵作品均應註明作者真實姓名、工作單位及聯繫電話。專業機構或個人每項限投兩件作品。
三、作品要求
（ 1 ）能夠代表雙塔區對外宣傳的卡通形象設計。參賽作品應直觀醒目、主題鮮明、構思新穎、寓意深刻，充分反映雙塔區城市文化內涵及城市特色，對提升雙塔區知名度、親和力、認同感、震撼力有著較高的直觀內涵形式和凝聚作用。參賽作品標識適用於平面、立體、電子媒介等載體傳播和再創作，要符合時代氣息，富有藝術感染力和視覺衝擊力。參賽作品設計稿須以電子版格式提交，圖片格式為清晰的JPG格式（ 獲獎作品需提供源文件 ），作品須為原創，不得侵犯第三方著作權。需附100-300字文字說明，簡要介紹作品名稱、構思、寓意和創意。
（ 2 ）特色文創產品。參賽作品要集紀念性、藝術性、實用性於一體，易於攜帶，可批量製作。此外參賽作品可為單件或系列作品，需附100-300字文字說明，簡要介紹作品構思、寓意和創意。
四、徵集時間
自2020年11月15日始至2020年12月20日。
五、投稿方式
參賽機構或個人將參選作品電子信息上傳至郵箱，無需繳納任何費用。為了便於準確登記，及時聯繫作者，請務必認真填寫《參賽作品報名表》、《參賽作品著作權許可授權書》，按規範要求提交參賽作品資料。
郵箱地址： stwlgdj@163.com
聯繫人：王 瑩
電 話：0421-2892488
聯繫地址：雙塔區龍山街三段12-1號。
六、作品評審
1.12月21日為專業初審階段，專業評審小組對所有參選作品進行初評，推選產生卡通形象設計入圍作品5件、文創產品10件；12月22日-26日為大眾投票階段，組委會將入圍作品在雙塔區官方微信公眾號“微雙塔”進行展示和投票，投票時間為5天。
2.作品得分：12月28日-30日，專家評審小組對入圍作品進行評審，專家評審分數按80%計算，大眾投票分數按20%計算後計入最終得分，推選出獲獎作品。
七、獎項設置
- 卡通形象設計：被採用的作品獎金5000元，其它入圍作品獎金各1000元。
2.特色文創產品：
- 一等獎1名，獎金3000元；
- 二等獎2名，獎金各2000元；
- 三等獎3名，獎金各1000元；
- 入圍參賽作品每人獎勵200元。
3.參與活動投稿人均贈送3張鳳凰山景區門票（ 家庭套裝 ），各獎項均不兼得。所有獲獎者頒發獲獎證書，評選結果將在雙塔區官方微信公眾號“微雙塔”進行公示。
八、組織機構
本次徵集活動由雙塔區委宣傳部主辦，雙塔區文化旅遊和廣播電視局承辦。成立由雙塔區委宣傳部、雙塔區文化旅遊和廣播電視局組成的組委會，負責組織領導工作。專家評審小組成員由組委會聘請朝陽市業內知名人士擔任。
九、其他須知
1.參賽作品必須思想內容健康向上，弘揚社會主義核心價值觀，以雙塔區鳳凰山景區、駱駝山子景區、南北塔、佑順寺、慕容街及三燕文化、佛教文化等歷史文化旅遊資源為設計指向，深入挖掘體現雙塔區文化旅遊資源價值內涵和文化元素。
2.參賽作品有與國家法律法規相牴觸內容，有色情、暴力等不良內容，有涉嫌臨摹、剽竊、侵犯他人著作權內容，有違反本次大賽相關規定的，均取消參賽資格。
3.參賽獲獎作品知識產權歸組委會所有，作品不予退還。組委會享有在媒體發佈、組織宣傳展示、結冊出版、製作文化旅遊產品等權力，不另行通知及支付稿酬。
4.活動組委會對本次徵集活動享有最終解釋權。
5.雙塔區簡介及《參賽作品報名表》詳見雙塔區政府門戶網站。
中共朝陽市雙塔區委宣傳部
雙塔區文化旅遊和廣播電視局
2020年11月12日
雙塔區簡介
雙塔區於1984年建區，是朝陽市政治、經濟、文化中心，位於遼寧西部朝陽市境內，坐落在努魯兒虎山脈東側、松嶺山脈西麓，是大凌河河谷中的長形盤地。因城內築有保存完好的北魏時期的北塔和遼代南塔而得其名；地理坐標為東經120°23′15″-120°31′56″，北緯41°31′22″-41°36′57″；轄區總面積500平方公里，下轄4個鄉（ 鎮 ）、9個街道辦事處、49個行政村、58個社區，總人口42萬人；轄區內居住著蒙古族、滿族、回族、朝鮮族、壯族等23個少數民族。
雙塔區東聯遼寧中部城市群和遼東半島，西接京津冀都市圈，南臨渤海，北靠內蒙古腹地，地理位置優越，是連接關內外的重要節點城區。境內四條高速公路、十條國省幹道、六條鐵路縱橫交錯；距錦州港90公里；京瀋高速鐵路開通後，到瀋陽僅40分鐘，到北京只需90分鐘，與遼寧沿海經濟帶周邊大中城市基本屬於“1小時經濟圈”；機場航班直飛北京、大連、上海；是本世紀國家發展戰略——遼寧沿海經濟帶的重要組成部分，是連接關內、東北、內蒙古的交通要沖和樞紐。
雙塔區自古以來為塞外戰略要地，歷史底蘊深厚，自西漢以來歷代均在此設置郡縣，前燕、後燕、北燕三個王朝曾在此建都百年之久，素有“三燕古都”之稱。2005年，“三燕古都”遺址被列入全國十大考古新發現之一。雙塔區是東北佛教文化的“祖庭”，有北魏北塔、遼代南塔、金代三學寺碑等古蹟，尤其北塔是全國唯一的“五世同堂”寶塔，塔內奉存的佛祖釋迦牟尼佛真身舍利堪稱佛教文化瑰寶；轄區內國家級森林公園和AAAA級風景名勝區鳳凰山處於古代東北亞絲綢之路的交通樞紐之上，有記載的佛教歷史長達1670年，是東北亞地區佛教文化傳播中心，被譽為“佛教聖地”；優美宜人的大凌河沿河風景區融自然風光和人文景觀於一體，兩岸長堤浩蕩，密林風草，曲徑通幽，塔影嵐光，鷗鳥翔集，讓人留戀往返。
鳳凰山
朝陽鳳凰山，古稱龍山，清初乾隆皇帝賜名改稱為鳳凰山。位於市區東部，佔地面積67.8平方公里，最高峰海拔668米。景區內植被茂密，森林覆蓋率達80%以上，素有天然氧吧之美譽，現為國家級森林公園，國家AAAA級景區。
公元345年，前燕王慕容皝在鳳凰山修建了迄今為止東北亞地區最早見諸史籍的佛教寺院—龍翔佛寺，開啟了鳳凰山1600多年的佛教文化傳承史。龍翔佛寺住持釋曇無竭天竺取經，早於唐玄奘207年。
從那時起，承載佛教文化的宗教活動場所規模逐漸擴大，經歷代累建，形成了三塔（ 凌霄塔、摩雲塔、大寶塔 ）、四寺（ 延壽寺、天慶寺、雲接寺、華嚴寺 ）佛教建築群落。三燕摩崖佛龕、遼代降香十八盤、倒坐觀音洞和清代臥佛古洞等古蹟名勝極具色彩，被奉為佛教三大聖物之一的菩提樹尤顯靈性。如今，釋迦牟尼佛和錠光佛真身舍利供奉於鳳凰山佛寶塔寺，使得佛教聖地鳳凰山愈加神聖和靈光。
駱駝山子旅遊景區
駱駝山子旅遊景區以駱駝隱跡為中心，自然景觀奇特險峻，主要有：駱駝峰、山門瀑布、月牙泉、梨花仙子等，這些景觀栩栩如生，惟妙惟肖；以梨花為主要旅遊資源，經過不斷規劃建設，梨園連片面積已近萬畝，堪稱全市之最。每年清明節、五一前後，梨花連阡接陌，層疊相依，含苞吐蕊，晶瑩剔透，渺渺如煙，暗香浮動，綿延數十里。梨枝疏影橫斜，老樹古樸蒼勁，虯枝蜷曲，小溪水流清淺。景區內除梨樹王、蒙古桑、鳳凰樹已經被開發為景點外，其餘1000餘棵古樹都被冠以編號，得到了妥善的保護，形成了以生態為主要資源，以梨業為主導產業、以旅遊業為新興產業的發展模式。
朝陽南塔
朝陽南塔位於遼寧省朝陽市慕容街（ 原雙塔街 ）南端，為遼代興中府城遺蹟建築。因市內原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱南塔、北塔（ 即朝陽北塔 ）、東塔（ 已坍塌 ）。南塔為十三級密簷式磚築佛塔，現高42.6米，由夯土台基、磚台座、須彌座、塔身、塔簷、剎頂組成。 2019年10月，朝陽南塔入選第八批全國重點文物保護單位，名列第261號、古建築第64號（ 編號：8-0261-3-064 ）
朝陽南塔位於遼寧省朝陽市慕容街南端。因市內原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱東塔、南塔、北塔。
朝陽南塔為遼代十三級密簷式磚築佛塔，現高42.6米，由夯土台基、磚台座、須彌座、塔身、塔簷、剎頂組成。
塔基方形，素面，以磚迭砌而成。須彌座設束腰兩週，線層束腰的每面各設壺門五個，內雕雲龍等。束腰上部為磚碉仰蓮，承托塔身。塔身南面正中設券門，其它三面設假門，門兩側磚雕卷雲，門頂浮雕華蓋。華蓋兩側各嵌一石雕塔銘，上刻八大靈塔名稱。塔門兩側布有很多對襯的方孔，可能是鑲嵌浮雕像的，推測此塔身應有浮雕，似未修完而停工。
塔身四角各有一磚雕圓形倚柱，頂部承托半拱，補間鋪作七朵。半拱之上為磚砌塔簷，塔簷逐層內收。簷角掛風鐸。原風鐸和塔剎早已不存。1999年，朝陽南塔經過維修，已基本恢復原貌。
2019年，朝陽南塔被國務院公佈為全國重點文物保護單位（ 第八批第261號 ）。
朝陽北塔
朝陽北塔，位於遼寧省朝陽市慕容街（ 原雙塔街 ）北端。因市內原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱北塔、南塔（ 即朝陽南塔 ）、東塔（ 已倒塌 ）。朝陽北塔始建於北魏孝文帝太和年間（ 公元485年前後 ），是北魏文明皇后馮氏在三燕龍城宮殿“和龍宮”舊址上，為其祖父北燕王馮弘祈壽冥福和弘揚佛法而修建的“思燕佛圖”（ 十六國的前燕、後燕和北燕均曾都於龍城，因此朝陽有“三燕古都”之稱 ）。“思燕佛圖”為木構樓閣式塔，後毀於火災。 朝陽北塔現為全國重點文物保護單位（ 1988年公佈 ）。
隋文帝仁壽年間詔命在其台基上重建成密簷式磚塔，稱為寶安寺塔。唐天寶年間曾修飾一新。遼初和遼重熙十三年兩度維修，更名為延昌寺塔。形成了現今以三燕宮殿“和龍宮”夯土台基為地基，“思燕佛圖”的台基為台基，隋唐磚塔為內核，遼塔為外表的朝陽北塔。其獨特的“塔上塔”、“塔包塔”的構築形式，以及“五世同堂”的悠久歷史，十分罕見，使北塔成為名副其實的東北第一塔。
1988年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
朝陽北塔即是典型的佛舍利塔。北塔為方行空心十三級密簷式磚築佛舍利塔，該塔由夯土台基、磚台座、須彌座、塔簷和剎頂等幾部分組成，其主體結構塔身上四面磚雕四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，精美異常，引人人勝，在1988年11月14日對北塔進行修繕過程中，發現了天宮、地宮，出土了上千件奇珍異寶，兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利的再現於世，是繼1987年陝西法門寺後佛教考古的又一次重大發現，轟動了海內外。
同時出土的鎏金銀塔、金銀經塔和波斯玻璃瓶被國家文物鑑定委員會鑑定為國寶級文物。
朝陽北塔在修繕時出土了大量的文物，而這些文物多是國家級文物，更有甚者是世界級文物。七寶舍利塔即是世界級文物之一，此七寶舍利塔為方形單簷式，由台座、蓮座、塔身、塔簷、剎頂構成，塔上面是由銀絲串起的金銀飾品，珊瑚、珍珠、瑪瑙、玉石、水晶等寶物，外觀晶瑩剔透，品質極高，此並非一般力量所能為，必為皇家所為。
在七寶舍利塔中安放著木胎銀棺，銀棺裡有一座方形單簷金舍利塔，塔內有一個非常精美的金蓋瑪瑙罐。兩顆佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在這罐裡。而這種包裝相套的珍藏方式與法門寺地宮出土的安放真身舍利方式大致相同。而通過文物可以看出，除了皇家沒有人製作七寶塔這種價值連城的供物，而這裡珍藏的舍利也除了佛祖釋迦牟尼外不可能是第二人。雖然北塔舍利裝藏方式與法門寺地宮（ 鐵函一鎏金函一檀木函水晶槨子一玉棺 ）大致相同，但北塔的七寶舍利塔卻是舉世無雙的。
佑順寺
佑順寺，俗稱“喇嘛廟”，始建於清朝康熙三十七年（ 1698年 ），位於遼寧省朝陽市新華路東段北側，地理坐標為：東經120°27′21″，北緯41°34′42″。
佑順寺總佔地面積約1.7萬平方米，坐北朝南，呈官式建築佈局及做法。建築群主要包括天王殿、藏經閣、大雄寶殿、七間殿等。寺院氣勢如虹，屋頂形式包括卷棚頂、硬山頂、歇山頂等，建築結構嚴謹、階直柱挺，裝飾古樸典雅。佑順寺是研究遼寧地區同時代古建築的典型實物標本和重要實物依據。
2006年5月25日，佑順寺被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
1973年，佑順寺作為朝陽市市博物館對外開放。
2007年，朝陽市人民政府進行佑順寺改造。
特點：佑順寺自康熙時期初建，後歷經乾隆、嘉慶至光緒、民國幾個時期的增建和維修，整個寺院在建築風格和細部特徵中呈現出多個時期並存的形態。從佑順寺嚴整的寺院佈局和跌宕起伏的氣勢氛圍營造中，可明顯辨別出官式建築的特點，感受到的不僅是宗教的神秘和嚴肅，之間更夾雜著被官制統治和禮制束縛的壓抑。從佑順寺中即可看出清朝政治對於藏傳佛教的侵入程度、對寺廟建造的影響力度，及其對該地民眾實施思想控制乃至精神統治的方法與手段。
所有建築，均為中國傳統的磚木結構。牌樓為三樓四柱式,石基、木柱、重檐青瓦頂。原建築1967年拆除，1989年恢復時,按原位置向後移30米。山門為歇山式，五間，明間及兩次間各設一券項門洞。天王殿為廡殿式、面闊五間,進深三間。大雄寶殿為歇山式，是寺中主要建築,佔地650平方米,面闊和進深均為五間，更衣殿為元寶脊，面闊五間，進深三間。七間殿為硬山式,建在五尺高的台基上，乾隆皇帝去盛京祭祖北巡時曾在此駐蹕，並為寺院題寫匾額“真如妙覺”，故又稱行宮。
慕容街
遼寧省朝陽市有這樣一條長街，仿古的建築，對望的南塔、北塔，漂亮的夜景，給人一種古色古香的味道。這條街就是由金庸先生應時任朝陽市長張鐵民之請題字的“慕容街”。慕容街街區歷史遺蹟豐富，有全國重點文物保護單位四處，分別是：朝陽北塔、朝陽南塔、佑順寺、龍城遺址。南北兩端有博物館兩處，分別是：朝陽市北塔博物館、朝陽市博物館。
朝陽作為三燕故都（ 三燕即前燕、後燕、北燕 ），和金庸先生有著不解之緣。他在武俠小說《天龍八部》中，對姑蘇慕容家族著墨頗多，尤其是慕容復形象更是鮮明深刻，金庸小說裡的至今為人盛傳的慕容家族，其故鄉就在朝陽。
這裡是慕容家族曾經統治的要地，也是三燕文化不可或缺的一個組成部分。所以金庸先生不但題寫了“慕容街”街名，還為之寫就一副對聯：
龍城朝陽，
三燕故都；
傳奇慕容，
華夏一脈。
慕容街原來叫雙塔古街，由於朝陽市政府的大興文化建市的戰略，將背水臨山的古建築群穿串似的銜接起來，於是這一地段變成了城市之眼，古街將朝陽雙塔、佑順寺、關帝廟、龍城宮城南門遺址有序地連成一條線，既方便了觀瞻遊覽，又形成了陣容強大的文化底蘊。如今的慕容街已經成為集展覽、交流、銷售為一體的朝陽文化旅遊中心。
這裡奇石館林立，文物店遍佈。走進去，琳瑯滿目的魚類化石、鳥類化石、植物化石、木化石展品鋪天蓋地地襲來，讓人眼花繚亂，它們以不同的姿態向我們傳遞著那個久遠時代的信息。慕容街的化石經營，是經過政府批准的旅遊紀念品專賣地，其他的地方是不允許買賣古生物化石的。
紅山文化、遼金文化的出土文物及古今書畫作品，又把這條街的文化引向縱深，吸引著國內外專家學者及各地收藏愛好者前來觀賞、淘寶、交流、切磋。隨著朝陽一些民間收藏家和文化名流的加盟，更使這條街增添了文化品味和藝術交流氛圍。
錯落有致的亭台樓閣，古色古香的清雅街市，清白色的理石地磚與清灰色的塔身相映成趣，把時空扭轉，讓人恍如在古代行走一般。人在這裡徹底地放鬆了心情，卻又多了一份對歷史凝視的厚重。
三燕文化
三燕，即前燕、後燕和北燕，是東晉十六國時期（ 公元317年—公元420年 ）由慕容鮮卑和後來的鮮卑化的漢人先後建立的三個地方性割據政權。從公元337年慕容皝在稱王到公元436年北燕滅亡，三燕王朝以朝陽龍城為都城或陪都前後共99年，龍城成為東北的政治、經濟、軍事、文化中心。三燕憑藉龍城這一有力地勢，南征北戰，擴拓疆土，經營修建，終於使龍城成為雄峙東北威震中原的歷史名城。《東北通史》中記載：“燕亡之後，魏於其地建營州，自斯以來，遂為東北唯一重鎮，曆數百年而不改”。三燕王朝疆域面積最大時東起遼東、西至黃河、北近大漠、南臨淮北，曾佔有12個州，157個郡，1579個縣，人口近千萬，成為當時天下絕對的第一強國。
三燕時期的遺蹟集中分佈在今朝陽地區中北部、方圓約650平方公里的大凌河流域內，形成一個由宮城址、皇苑址、墓地、墓葬組成的、具有多民族特色的歷史文化區域。三燕時期創下了八項之最：東北最早的都城、東北最早的皇宮、東北最早的佛寺、東北最早的學府、東北最早的桑蠶業、東北最早的皇家園林、東北最早的科舉、最早在北京建都城。三燕王朝均以龍城（ 今遼寧朝陽 ）為都城或陪都，因此龍城又被稱為“三燕古都”。三燕時期所形成的以馬具和步搖等為代表的文化被稱為“三燕文化”。
佛教文化
東晉十六國之時，前燕王朝在東北地區率先接受並信仰佛教。公元345年，建龍翔佛寺於龍山上，這是史書上有明確記載的我國東北地區第一座佛教寺院。龍山現名鳳凰山，被譽為“東北第一佛教名山”， 成為東北佛教的祖庭，一個神聖的地方。公元485年，北魏文成帝皇后馮氏，在燕都龍城和龍宮宮殿舊址上建立了一座佛塔“思燕佛圖”。這是北魏王朝在東北地區修建的唯一一座皇家塔，規模宏大，可與著名的北魏洛陽永寧塔相媲美。隋文帝於仁壽二年賜給營州的佛舍利，由高僧釋寶安護送，於四月八日佛誕日安葬在梵幢寺塔。朝陽現存古塔15座，著名的有朝陽城內五世同堂的北塔等，還有佛寺道觀142處。1988年在清理和重建北塔時，發現了為珍貴的佛祖舍利和珍寶文物。
