2021年彰化大佛一甲子風華再現利眾生.彰化大佛寫生比賽

2021年彰化大佛一甲子風華再現利眾生.彰化大佛寫生比賽

報名時間:即日起 ~ 2021-04-11

主辦單位:彰化縣福慧行願社彰化縣八卦山大佛管理委員會

主辦單位電話:04-722-9091、04-763-8271

緣起:

八卦山大佛是彰化縣、也是全台人民的共同記憶,具備豐富之歷史文化意義,且能表現地域風貌,踞高臨下,俯瞰整個平原。八卦山大佛於民國50年( 即公元1961年 )竣工落成,由建築師林慶堯仿日本鐮倉大佛所設計,為外體黑色釋迦牟尼佛像,體積碩大雄偉,神情沉靜肅穆而莊嚴。佛像為鋼筋混凝土建築,大佛蓮花座直徑14公尺,高約22公尺,為彰化市最明顯之地標,在遠處即可望見佛像。

釋迦牟尼佛大佛之造像雖是戰後作品,但以其量體具有時代性,造像藝術亦具有一定水準,曾有亞洲第一大佛稱號,極具有文化之價值,是彰化區域的地標形象,深值人民內心,八卦山一直是彰化的驕傲,也一直是彰化人的心靈故鄉,如果沒有釋迦牟尼佛大佛,彰化就沒有閃耀的歸處,所以,釋迦牟尼佛就是所有彰化人內心裡,最核心的原核力,更是連結所有彰化人生命中的連結點,所以,彰化縣因為釋迦牟尼佛而璀璨,釋迦牟尼佛護佑彰化縣民,相得益彰,無法分離。

但曾幾何時,大佛沒落,人煙稀少,讓彰化人無限哀傷。雖佛說諸法因緣生、諸法因緣滅,生滅之理,恆為定數,即便湮雲未再,然肅穆莊嚴猶存,釋迦牟尼佛依舊守護定軍山,而調和黎民眾生,因此,遊客端肅,應還卦山本來面目。遊客寥落,大佛依然非常重要的承載者,文化、信仰及庶民情感交錯,都是無可取代的載體,尤其,大佛根植於傳統文化縮影,也是承載著彰化歷史發展軌跡,是接連過去、現在、未來的接線承軸,更是值得呵護及照顧。

爾來新冠狀病毒肆虐,法界混亂,更有澄清天地乾坤之必要,深化推動正向力量,而企盼人心之翻轉,引渡芸芸眾生,於八意識中,種入成佛知見,開啟傳法另一篇章,故提出翻轉八卦山大佛之計畫。定軍山社之命名,係因彰化縣為中部重要城鎮,迄今彰化縣建縣已經300年,古名為「半線」、「定軍山」為八卦山舊名,八卦山夙為歷史重要發饋之要地,要處關鍵樞紐,雄踞中部門戶,彰邑彰顯彰化長久以來,人文薈萃之顯耀之地,因名彰顯,祈達事半功倍之效;而定軍山係傳達彰化城之霸氣、國之重者、文化重器,不可等閒視之,追尋及建置「服務」、「價值」,上不慚於天地,不愧於父母,人生無常,更應服務一切眾生,引入佛門,效法佛菩薩無量悲願,普為利益眾生,體現慈悲、智慧之願力。

現況:

一、釋迦牟尼佛大佛之後方,建有建築樓高四層。一樓為大成殿,主祀至聖先師孔子,殿中有民國91年( 公元2002年 )迎回安座、全球僅有3尊之一的「至聖先師孔子聖像」。二樓恩主殿恭奉關聖帝君,殿中特色文物有自中國大陸山東廟島迎回全臺唯一的銅身北方媽祖、以及自大陸地區河南洛陽關林祖廟迎回的「金面關聖帝君」與關公神器「青龍偃月大刀」,重達106公斤。三樓大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛,配祀三寶佛、西方三聖、華嚴三聖、十八羅漢,為一間儒釋道三教合一之寺廟。

二、惟今世道混濁,難以安定人心,既然釋迦牟尼佛載體廣闊,護衛彰化及中台灣,本應回歸佛門本來面目,每日定持早課、晚課、蒙山施食,利益人、天及法界無量眾生。佛、法、僧三寶為世間至寶,八卦山大佛,有佛載體,卻乏法寶、僧寶常駐於佛寺駐世,此闕漏之憾,實難周全,茲世道炎涼,人心銷薄之際,更需禮請佛寶、法寶、僧寶入寺,由僧寶每日帶領四眾弟子,暮鼓晨鐘,誦讀課目,利益人天。此是,三寶弟子護教護法之必要,也是四眾弟子無可卸責之本務。

三、另大佛像後方,建有三層樓高之建物,三樓奉祀大雄寶殿,內有安座釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢金身、伽藍及韋陀護法,大殿旁側普繪釋尊成佛典故,極具古樸之風。大佛矗立於卦山之巔,垂視彰化縣平原直至海岸,環側俯視鹿港、臺中,頗有登高一覽眾山小之境,故虔誠禮敬諸佛菩薩,祈佑拔渡一切眾生,培植無量悲願,體現慈悲、智慧之佛門願力,聖哉大佛。

活動:

彰化大佛寫生比賽

110年4月11日上午9時起

地點:

大佛廣場

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指導單位:

彰化縣政府、彰化縣議會

彰化市公所

主辦單位:

彰化縣福慧行願社、彰化縣八卦山大佛管理委員會

協辦單位:

彰化縣佛教會、嘉義縣中埔鄉圓覺禪林、彰化縣供佛齋僧護持功德會、彰化縣指南宮、彰化市鈺鳳宮、彰化縣記者公會

贊助單位:

浩智法律事務所、中美兄弟製藥股份有限公司、勝谷實業股份有限公司、鴻強實業股份有限公司、

報名地點:

中部供佛齋僧大會會部:彰化市福鎮街9號-04-7229091

浩智法律事務所:彰化市中山路1段417號04-7638271


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