2021年彰化大佛一甲子風華再現利眾生．彰化大佛寫生比賽

報名時間： 即日起 ~ 2021-04-11

主辦單位電話： 04-722-9091、04-763-8271

緣起：

八卦山大佛是彰化縣、也是全台人民的共同記憶，具備豐富之歷史文化意義，且能表現地域風貌，踞高臨下，俯瞰整個平原。八卦山大佛於民國50年( 即公元1961年 )竣工落成，由建築師林慶堯仿日本鐮倉大佛所設計，為外體黑色釋迦牟尼佛像，體積碩大雄偉，神情沉靜肅穆而莊嚴。佛像為鋼筋混凝土建築，大佛蓮花座直徑14公尺，高約22公尺，為彰化市最明顯之地標，在遠處即可望見佛像。

釋迦牟尼佛大佛之造像雖是戰後作品，但以其量體具有時代性，造像藝術亦具有一定水準，曾有亞洲第一大佛稱號，極具有文化之價值，是彰化區域的地標形象，深值人民內心，八卦山一直是彰化的驕傲，也一直是彰化人的心靈故鄉，如果沒有釋迦牟尼佛大佛，彰化就沒有閃耀的歸處，所以，釋迦牟尼佛就是所有彰化人內心裡，最核心的原核力，更是連結所有彰化人生命中的連結點，所以，彰化縣因為釋迦牟尼佛而璀璨，釋迦牟尼佛護佑彰化縣民，相得益彰，無法分離。

但曾幾何時，大佛沒落，人煙稀少，讓彰化人無限哀傷。雖佛說諸法因緣生、諸法因緣滅，生滅之理，恆為定數，即便湮雲未再，然肅穆莊嚴猶存，釋迦牟尼佛依舊守護定軍山，而調和黎民眾生，因此，遊客端肅，應還卦山本來面目。遊客寥落，大佛依然非常重要的承載者，文化、信仰及庶民情感交錯，都是無可取代的載體，尤其，大佛根植於傳統文化縮影，也是承載著彰化歷史發展軌跡，是接連過去、現在、未來的接線承軸，更是值得呵護及照顧。

爾來新冠狀病毒肆虐，法界混亂，更有澄清天地乾坤之必要，深化推動正向力量，而企盼人心之翻轉，引渡芸芸眾生，於八意識中，種入成佛知見，開啟傳法另一篇章，故提出翻轉八卦山大佛之計畫。定軍山社之命名，係因彰化縣為中部重要城鎮，迄今彰化縣建縣已經300年，古名為「半線」、「定軍山」為八卦山舊名，八卦山夙為歷史重要發饋之要地，要處關鍵樞紐，雄踞中部門戶，彰邑彰顯彰化長久以來，人文薈萃之顯耀之地，因名彰顯，祈達事半功倍之效；而定軍山係傳達彰化城之霸氣、國之重者、文化重器，不可等閒視之，追尋及建置「服務」、「價值」，上不慚於天地，不愧於父母，人生無常，更應服務一切眾生，引入佛門，效法佛菩薩無量悲願，普為利益眾生，體現慈悲、智慧之願力。

現況：

一、釋迦牟尼佛大佛之後方，建有建築樓高四層。一樓為大成殿，主祀至聖先師孔子，殿中有民國91年( 公元2002年 )迎回安座、全球僅有3尊之一的「至聖先師孔子聖像」。二樓恩主殿恭奉關聖帝君，殿中特色文物有自中國大陸山東廟島迎回全臺唯一的銅身北方媽祖、以及自大陸地區河南洛陽關林祖廟迎回的「金面關聖帝君」與關公神器「青龍偃月大刀」，重達106公斤。三樓大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛，配祀三寶佛、西方三聖、華嚴三聖、十八羅漢，為一間儒釋道三教合一之寺廟。

二、惟今世道混濁，難以安定人心，既然釋迦牟尼佛載體廣闊，護衛彰化及中台灣，本應回歸佛門本來面目，每日定持早課、晚課、蒙山施食，利益人、天及法界無量眾生。佛、法、僧三寶為世間至寶，八卦山大佛，有佛載體，卻乏法寶、僧寶常駐於佛寺駐世，此闕漏之憾，實難周全，茲世道炎涼，人心銷薄之際，更需禮請佛寶、法寶、僧寶入寺，由僧寶每日帶領四眾弟子，暮鼓晨鐘，誦讀課目，利益人天。此是，三寶弟子護教護法之必要，也是四眾弟子無可卸責之本務。

三、另大佛像後方，建有三層樓高之建物，三樓奉祀大雄寶殿，內有安座釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢金身、伽藍及韋陀護法，大殿旁側普繪釋尊成佛典故，極具古樸之風。大佛矗立於卦山之巔，垂視彰化縣平原直至海岸，環側俯視鹿港、臺中，頗有登高一覽眾山小之境，故虔誠禮敬諸佛菩薩，祈佑拔渡一切眾生，培植無量悲願，體現慈悲、智慧之佛門願力，聖哉大佛。